近日，婚戀節(jié)目《非誠勿擾》在巴黎舉行了法國專場答謝會。此前，該節(jié)目已經(jīng)相繼在澳大利亞、美國及英國等國家舉辦了專場，上千名身處海外的華人參加?；閼俟?jié)目在海外開設(shè)專場，為海外華人牽線搭橋，可見“剩男”、“剩女”問題在海外華人中一樣突出。

　　表面上看來，海外華人在選擇伴侶時似乎比國內(nèi)的人選擇更多，因?yàn)榭梢院蛠碜愿鄧业娜私M建家庭。然而，以日本為例，在日華人達(dá)到適婚年齡的人數(shù)比例高達(dá)68%，卻很少有人能找到適合的伴侶。

　　事實(shí)上，海外華人不僅僅通過電視節(jié)目這個平臺進(jìn)行相親。前些年，一群家長(微博)在上海成立的“相親角”也有了新發(fā)展，出現(xiàn)了針對海外人士的“海外角”，并且細(xì)分出了“美國角”、“歐洲角”、“日本角”等等。

　　身處海外的年輕人也充分動用自己的社會關(guān)系，積極尋找合適的男女朋友?，F(xiàn)年30歲的李先生，定居在美國西雅圖，事業(yè)有成的他目前正為自己的婚姻大事發(fā)愁，不過他已經(jīng)通過自己的人脈聯(lián)系到了7個相親對象。除了這些方式以外，婚戀網(wǎng)站也為海外華人提供了廣闊的相親交友平臺。

　　時下的年輕人都崇尚自由戀愛，海外華人長居國外，受到的文化熏陶理應(yīng)是通過自由戀愛找到自己的另一半，緣何這些年輕人反而更依賴相親這種傳統(tǒng)的交友方式呢？

　　社交圈狹窄是海外單身青年選擇相親這種方式的重要原因。海外華人要在異國他鄉(xiāng)立足，需要付出更多的努力，繁忙的工作讓他們的社交圈變得更窄，選擇更少；再加上某些國家或地區(qū)的華人較少，于是，那些到了適婚年齡的年輕人一不小心就成了“老大難”。通過相親來尋找心儀的對象則是一個相對高效的方法，讓這些“老大難”更容易有針對性地尋找和認(rèn)識符合自己標(biāo)準(zhǔn)的對象。與此同時，這些年輕人還會將視野轉(zhuǎn)回國內(nèi)，在更大的社交圈里尋找伴侶。

　　對于海外華人而言，文化差異是不可回避的問題，這也導(dǎo)致了異國戀難以長久。雖說通過異國戀可以感受到來自不同文化的沖擊，但到了談婚論嫁的時候，很多深層次的問題就會暴露出來。35歲的老鄭在美國生活了10年之久，他和自己的美國女友本已到了談婚論嫁的階段，但二人在婚后生活的問題上產(chǎn)生了分歧。老鄭計(jì)劃婚后返回國內(nèi)住上幾年，讓自己的母親有個團(tuán)圓的晚年，但他的女友卻認(rèn)為，他們婚后應(yīng)該有獨(dú)立的家庭，不能繼續(xù)跟父母住在一起。于是，兩人遺憾分手。

　　父母的觀念同樣會促使海外華人回國相親，或找一個中國的伴侶。通常，這些家長都是具有傳統(tǒng)婚戀觀念的人，他們很難接受自己的子女與藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的外國人組成家庭，同時他們也希望自己的子女能夠與門當(dāng)戶對的人結(jié)為夫婦，因此會積極地給子女提供各類資源和信息，幫助他們相親。

　　所謂一方水土養(yǎng)一方人，那些留洋在外的單身青年大都希望能夠在熟悉的地方找到合適的對象，所以，他們通過相親這種傳統(tǒng)的方式尋找自己的另一半也就不難理解了。