中新網(wǎng)12月8日電 隨著海外華人移民的日益增多，“融入主流”成為眾多新移民的共同心聲。對此，加拿大《北美時報》近日刊發(fā)評論指出，融入主流是個偽命題，其動機雖好，但若為此硬是揚棄所有自己的傳統(tǒng)，自貶身價去迎合西人的游戲規(guī)則，凸顯的卻是華人文化中的謙卑心結(jié)及“在人屋檐下”的心態(tài)。

評論原文摘錄如下：

“融入主流”不過時迎合西方規(guī)則

要努力融入當?shù)刂髁魃鐣?，一直是老僑對新移民的諄諄教誨，也是加拿大華人移民圈內(nèi)一個爭論不休的話題。希望讓自己能夠融入主流的本意，無非是因為從祖居國來到異族獨攬社會主導(dǎo)權(quán)的他鄉(xiāng)異國后，要能夠求得生存權(quán)，甚至在持強勢地位的西人施舍下謀得自己的個體政治和社會地位。其動機雖好，但為此而硬是要洗心革面地揚棄自己的生活習慣、傳統(tǒng)文化以至社會價值，去迎合所謂社會主流設(shè)定的規(guī)則，凸顯的卻是華人文化中的謙卑心結(jié)及“在人屋檐下”的心態(tài)。

不能不舉的一個例子是:經(jīng)教育部門批準，西多倫多黑人聚居區(qū)繼建立了黑人小學(xué)后，最近又設(shè)立了黑人中學(xué)，專門接收黑人子女入學(xué)，并設(shè)立專門課程講授非洲歷史和文化，增強非裔在本地的影響力。能夠與教會學(xué)校平起平坐分享權(quán)力，利用公共資源建立專屬自己族裔的學(xué)校，自然是非裔社區(qū)力爭的結(jié)果。因為不論經(jīng)濟地位如何或曾遭遇種族歧視，黑人從未將自己視為外族和支流，而是認為自己才是這個社會的主人，理所當然地享有一切應(yīng)得的權(quán)利包括福利救濟。

像非裔移民一樣，華人在加拿大(當然包括其它國家) 要做的應(yīng)該是如何爭取讓這個社會和政府兌現(xiàn)自己應(yīng)得的正當?shù)匚患皺?quán)益，而不是自貶身價去迎合西人的游戲規(guī)則，委曲地從中獲得他人的蹉來之食。從這個意義上說，“融入當?shù)厣鐣髁鳌敝暎荒苁莻€偽命題，實際上也不可能以此來求得華人族群或任何個人的社會主人地位。

贏得平等靠實力 不靠“融入”

首先，加拿大以多元文化立國，法律上確認種族平等和公民的平等地位，認同并接受一切不同文化和符合法律的價值標準、行為方式及生活習慣，它只規(guī)定英法語的官方地位，但并未規(guī)定英法裔可以為非我族裔者制定行為準則的特權(quán)，因而這個國度的所有華人移民，依法律賦予的權(quán)力，天然就是這個社會的主人，完全可以在這個社會中維護自己的價值觀、思維方式、行為習慣、生活模式和弘揚自己的族裔風俗，不存在要東施學(xué)步地向西人或所謂主流看齊的問題。其次，不同族裔文化各有其精華或糟粕，無法評判其優(yōu)劣。對加拿大社會來說，中華五千年歷史中積累的諸如尊老愛幼的倫理道德、克己勤儉的持家理念、中庸和寬容的處世哲學(xué)等類傳統(tǒng)文化倫理，更有利于社會和諧，比之以人性惡為基點而形成的西人行為習慣，明顯地有其精彩和可補充之處。